كتبنا عنه ، وكان له سمت وهيئة وظاهر صلاح وكان يقرئ القرآن ، فأقرأ بحروف خرق بها الإجماع ، وادعى فيها رواية عن بعض الأئمة المتقدمين ، وجعل لها أسانيد باطلة مستحيلة فأنكر أهل العلم عليه ذلك إِلَى أن استتيب منها . وذكر أيضا أَنَّهُ قرأ عَلَى إدريس المؤدب ، وأن إدريس قرأ عَلَى أَبِي الْحَسَن بن شنبوذ ، وأن ابن شنبوذ قرأ عَلَى أَبِي خلاد سُلَيْمَان بن خلاد ، وكل ذلك باطل لأن ابن شنبوذ لم يدرك أبا خلاد . وكان يروي عَنْ قاسم الأنباري ، عنه ، وإدريس لم يقرأ عَلَى ابن شنبوذ ، وادعى ابن غالب أشياء غير ما ذكرناه تبين فيها كذبه ، وظهر فيها اختلاقه . ( 2494 ) - [ 8 : 409 ] أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ غَالِبٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْفَضْلِ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفِرْيَابِيُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ خَيْرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنِ الآنِيَةِ الَّتِي يُنْتَبَذُ فِيهَا ؟ فَقَالَتْ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ " سَأَلْتُ ابْنَ غَالِبٍ عَنْ مَوْلِدِهِ ؟ فَقَالَ : فِي آخِرِ سَنَةِ سِتَّ وَسِتِّينَ وَثَلاثِ مِائَةٍ ، وَمَاتَ فِي لَيْلَةِ السَّبْتِ الْعَاشِرِ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَخَمْسِينَ وَأَرْبَعُ مِائَةٍ ، وَدُفِنَ صَبِيحَةَ تِلْكَ اللَّيْلَةِ عِنْدَ قَبْرِ إِبْرَاهِيم الحربي .